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  • 我的皈处—昭觉求法之行(一)

    鲁传承的法要。我们所带的行礼不多,一人一个小包。不过,我们还带了两盆兰花,是准备供养给上师的。堂姐她是种兰花的好手,这两盆是在她种的几十盆兰花里特特挑选的。 成都对于我们是陌生的,尽管二十年前来过成都...

    月光琉璃

    |昭觉寺|年龙上师|皈依|格鲁传承|上师供|

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  • 韩来军:看话与疑情

    ,当恁么时,只须不顾猛火,不顾身命,不望人救,不生别念,不肯暂止,往前直奔,夺得出是好手。又云:做工夫,贵在起疑情,何谓疑情,如生不知何来,不得不疑来处,死不知何去,不得不疑去处,生死关窍不破,则疑情...

    韩来军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350540399.html
  • 印度佛教艺术与中国早期佛教画

    一定是虚有其名”。第二天又去看,说他“还算是近代好手”。第三天又去看,才说“盛名之下是一定不会假的”。一连看了十来天,甚至于睡在画的下面看。  据说张僧繇画山水是完全用青绿重色染出,不用笔墨钩出线条的,...

    凌空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022748228.html
  • 千年沧桑话皇寺

    身强力壮,勤劳俭朴,种地砍柴是一把好手。干活之余,他好下个棋,棋艺不俗,村里人都得让他三分。  一年秋分刚过,麦子种上了,农闲时分,他就拿起斧头,扛上扁担,上山砍柴去。这次登的就是棋盘山。不出一个时辰...

    点滴斋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15530858061.html
  • 吴江黎里罗汉寺僧的记录

    。只如天龙道和尚虎。玄沙曰是汝虎。是赤口。是自舌。良久击拂子曰。消 上堂。不说破。免得后来之骂。不雕琢。方见现今好手。去此二途。任你赞。任你骂。且道有成褫。无成褫。非关诸人吝慈。却是龙安罪过 上堂。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154259491.html
  • 真心一颗示现,灵光独耀人间——拜谒太虚大师舍利塔

    了,笑着对我说:“你这么虔诚,菩萨会保佑你的。”  我微笑了:不求菩萨保佑。我只是一个佛弟子,尽佛子心。  地上的尘埃,扫了,就干净了。  心上的尘埃,扫了,也清净了。  洗好手,再进茅蓬。欢喜地,...

    曾赤梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534866986.html
  • 喜读《寒山诗》

    复死。  冰水不相伤,生死还双美。  一住寒山万事休,更无杂念挂心头。  闲书石壁题诗句,任远还同不系舟。  五言五百篇,七字七十九。  三字二十一,都来六百首。  一例书岩石,自跨云好手。  若能会...

    王鹏鑫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583868534.html
  • 学者破解唐僧身世 称其兼秉唐太宗之貌魏征之魂

    如来,就只会是须菩提。但悟空没有仔细去想。   悟空不仅大意,还很单纯,连唐僧对他实施的最简单的欲擒故纵之计都不能识破。例如当悟空第一次遇见妖怪——六个剪径劫徒时,唐僧先是激将他:“好手不敌双拳,双拳...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

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  • 洞山良价与曹洞宗风

    体有用,有君有臣,体用俱备,君臣协力,只是欲到未到,将合未合,故宾主历然,法境相敌,洞山颂云“两刃交锋要回避。好手还同火里莲,宛然自有冲天志”,是说二者如同两刃交锋,然意在相合而非相伤,真正的作家应当不怕矛盾,如火中生莲,水底扬尘,夜半正明,天晓不露,如此用中显体,体中显用,须是好手始得。兼中到,即体用一如,君臣道合,此即兼带,为最高境界,洞山颂云“不落有无谁敢和。人人尽欲出常流,折合终归炭里坐”...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黄念祖:莲宗妙谛——净语三则

     前则偈云:“三字真传老实念。”故以《老实念》偈紧接于后,须在箭靶红心里面射中红心,方是承受圣教真传的好手中的好手。   “但只老实念,不必问如何”。...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070742692.html